سفارش تبلیغ
صبا ویژن

مُهر بر لب زده

دردی بود در دل ، ذکری بود بر لب ... گفتم تابدانم تا بدانی ...

احترامی که ما به دکتر شریعتی می گذاریم به خاطر اصالت فکری اوست . چرا که او و کسانی که این راه را می روند می توانند نیروهای عظیمی را که در حال حاضر در جهان راکد مانده است برانگیزانند !

 

 

 

 

 

 

...چون خوب به افق می نگریم می بینیم که مردی به نام دکتر علی شریعتی ظاهر شده است که می تواند به خوبی انقلاب اصیل ، افکار اصیل و ایدئولوژی اصیل منطقه ما را توضیح دهد .

 

 

 

 

                                                          محمد شکوهی 15/1/1387
                                                         الهم عجل لولیک الفرج


این گوشی مجهز به نمایشگر بزرگ 8/2 اینچی از نوع TFT ، 16 گیگابایت حافظه داخلی، پشتیبانی از فورمت های ویدیویی با کیفیت بالا و در ابعاد 18 × 55 × 103 میلیمتر و به وزن 125 گرم می باشد.

دوربین آن 5 مگاپیکسل با فلش و اپتیک Carl Zeiss است. کیفیت ضبط تصاویر ویدیویی در آن مشابه کیفیت DVD و بصورت 30 فریم در ثانیه است. به کمک فناوری A-GPS کاربر می تواند نام و موقعیت دقیق تصاویر و عکس های گرفته شده با دوربین را ثبت نموده و با دوستان خود به اشتراک بگذارد.

ناظر مجموعه تولیدات نوکیا گفت:" با توجه به گسترش چشمگیر اینترنت ویدیو و تلویزیون در زندگی مردم N96  دریچه تازه ای از سرگرمی های فردی را با داشتن نمایشگر بزرگ، صفحه روشن، اتصالات پرسرعت و قابلیت پیشرفته Video Center در اختیار کاربران قرار می دهد.

فناوری GPRS ، HSCSD ، EDGE ، 3G ، WLAN ، بلوتوث ، اینفرارد،  USB ، ارسال SMS ، MMS ، ایمیل و پیام های اینترنتی در آن ارایه شده است.

سیستم عامل آن از نوع سیمبین سری 60 بوده و جستجوگر وب آن WAP2/0 است. سایر ویژگی های آن عبارتند از GPS ، JAVA MIDP2/0 ، طراحی کشویی دو منظوره ، گیرنده تلویزیونی DVB-H ، زنگ های MP3 ، True Tone ، پلی فونیک و منوفونیک ، دریچه خروجی 5/3 میلی متری، خروجی تلویزیون ، رادیوFM  استریو با RDS ، قابلیت RSS و ......

N96  به رنگ مشکی است و انتظار می رود که در سه ماهه سوم سال به بازار بیاید.

                                                               


به گزارش خبرگزاری شبستان، اسلام هراسی پدیده تازه ای برای غرب نیست، بلکه ریشه در تاریخ اروپا دارد. خصومت نسبت به اسلام که ‏به دوران جنگ های صلیبی، جنگ مسیحیان علیه مسلمانان، باز می گردد که پس از سال های متمادی هنوز هم در افکار و رفتار اروپاییان ‏دیده می شود.‏

پس از فتح قسطنطنیه (استانبول امروزی) از سوی عثمانی ها در سال 1453 میلادی، مسیحیان غرب دشمنی خود را با مسلمانان آغاز ‏کردند و این خصومت تا به امروز نقش عمده ای را در تعیین سیاست های اروپاییان نسبت به جوامع اسلامی ایفا کرده است.

موج بعدی اسلام هراسی پس از فروپاشی دولت های کمونیستی آغاز شد. پس از این حادثه نرخ بیکاری در اروپا به سرعت رو به افزاش ‏گذاشت و مردم اروپا، مهاجران مسلمان که در کشورهای اروپایی بیشترین تعداد اقلیت های مهاجر را تشکیل می دادند را تهدیدی برای ‏رفاه اجتماعی خود تلقی کردند. زیرا مجبور بودند که مشاغل و منابع مورد استفاده خود را با مسلمانان تقسیم کنند؛ بنابراین اتحادیه اروپا ‏قوانین سخت اقتصادی و شغلی را برای اقلیت های مهاجر به خصوص مسلمانان اتخاذ کرد و آنان را در شرایط بسیار دشواری قرار داد.‏

پس از حادثه 11 سپتامبر، رویکرد سرسختانه اقتصادی اروپا علیه مسلمانان در مقوله های فرهنگی و اجتماعی نیز رشد کرد و از ان پس ‏نژادپرستی جدیدی مبتنی بر تفاوت های فرهنگی به منصه ظهور رسید که مدعی ناسازگاری فرهنگ های اسلامی و اروپایی بود.‏

تبلیغات گسترده رسانه های غرب علیه مسلمانان و نسبت دادن تروریسم به آنها موجب شد تا شک و تردید مردم اروپا در نتیجه دشمنی ‏آنان با مسلمانان به اوج خود برسد.‏

قدرت های غربی سعی کردند از راه هایی مثل خدشه دار کردن ارزش های اسلامی، توهین به مقدسات مذهبی و نسبت دادن اسلام به ‏تروریست و خشونت، یک چهره منفی را از اسلام در ذهن اروپاییان ترسیم کنند و بدین ترتیب اسلام هراسی را در سراسر اروپا گسترش ‏دادند.‏

در نوامبر سال 2004 میلادی پس از آنکه یک فیلمساز هلندی به دست یک مهاجر مراکشی به قتل رسید، دولت هلند با متهم کردن ‏مسلمانان در این اقدام، مساجد و مدارس اسلامی این کشور را مورد حملات شدید قرار داد.‏

حملات تروریستی لندن در سال 2005 میلادی نیز بهانه ای به دست دولت انگلیس داد تا مسلمانان این کشور را مورد آزار و حمله قرار ‏دهد تا جایی که حدود نیم میلیون از مسلمانان بی گناه تصمیم گرفتند این کشور را ترک کنند.‏

وضعیت مسلمانان به ویژه زنان مسلمان در آمریکا نیز بسیار نامساعد گزارش شده است. بدرفتاری شهروندان آمریکایی نسبت به مسلمانان، ‏افزایش روزافزون جنایت ها و آزارها نسبت به آنان، بیکاری، زندگی در بدترین مناطق این کشور و کنترل شدید نیروهای امنیتی آمریکا بر ‏مساجد، مدارس و مراکز متعلق به مسلمانان از جمله مشکلاتی است که مسلمانان آمریکا با آنها مواجه هستند.‏

گفتنی است، تلاش های غرب برای افزایش موج اسلام هراسی در جهان روز به روز در حال افزایش است؛ چاپ کاریکاتورهای موهن نسبت ‏به پیامبر در سال 2005 میلادی در دانمارک و چاپ مجدد این کاریکاتورها که اخیراً صورت گرفته است و همچنین ساخت فیلم ضد ‏قرآنی ‏fitna‏ ساخته گریت والدرز، رهبر حزب افراطی آزادی خواه هلند از جمله این تلاش هاست که توجه مجامع بین المللی را به خود ‏جلب کرده است.‏

در این شرایط وظیفه مسلمانان این است که هر چه در توان دارند به کار گیرند تا بتوانند اسلام را به عنوان دین صلح، محبت و میانه روی ‏به جهانیان معرفی کنند و با داشتن رفتاری صلح آمیز، توطئه های غرب برای خدشه دار کردن چهره اسلام را خنثی کنند و اسلام هراسی ‏را برای همیشه ریشه کن کنند.‏


یکی از مشکلاتی که ممکن است برای بسیاری از SMSباز ها پیش آمده باشد ، ارسال SMS اشتباهی برای فرد دیگری است! بدین صورت که به فرض قصد دارید جوکی را برای یکی از دوستان خود ارسال کنید ، اما به دلیل شباهت نام دوستتان با رئیس شرکت و کنار هم قرار گرفتن نام این دو نفر در دفترچه تلفن گوشی ، جوک را برای رئیس خود ارسال کنید که طبعأ حالت خوبی به شما دست نخواهد داد چرا که پس از زدن دکمه SMS ، Send ارسال شده است و نمیتوان جلوی رسیدن آن را گرفت! اما در صورتی که اندکی فرز باشید به طریقی میتوان پس از ارسال SMS تا زمانی که هنوز به دست گیرنده نرسیده است ، جلوی SMS را در بین راه بگیرید ، به طوری که حتی پس از زدن دکمه Send نیز SMS به گیرنده نرسد و در بین راه متوقف شود.
این ترفند بر روی گوشی های نوکیا تست شده است در نتیجه روش آن بر روی این گوشی توضیح داده میشود ، اما امکان این کار در گوشی های دیگر نیز به روش هم شکل وجود دارد چرا که به سادگی میتوان SMS ارسال شده را متوقف کرد:

در صورتی که دکمه Send را زده اید ، ابتدا SMS شما به قسمت Outbox گوشی میرود ، در این مرحله ، SMS همچنان روی گوشی شماست و به شبکه ارسال نشده است و وضعیت آن Sending است. در نتیجه کافی است دکمه Power گوشی را زده و Switch off را انتخاب کنید تا گوشی کاملأ خاموش شود!
حال در صورتی که گوشی را مجددأ روشن کنید و به قسمت Messaging و Outbox بروید ، SMS خود را میبینید که به حالت Deferred درآمده (ترفندستان) ، یعنی برای ارسال به تعویق افتاده است و در آخرین مرحله متوقف شده و برای طرف مقابل ارسال نشده است.
حالا میتوانید با زدن دکمه SMS ، Options متوقف شده را با انتخاب Delete برای همیشه پاک کنید. یا حتی اگر دلتان خواست ، در زمان دیگری آن را با انتخاب Send مجددأ ارسال کنید

از زمانی که رخت در دل من خانه نمود


چشم من مست و دلم واله و دیوانه نمود



گلِ گلزار جمالت که به چشمم بشکفت


مژه هایم ز طرب رقص چو پروانه نمود!



گاه گاهی که نگاهم به نگاهت نگریست


کار صد جرعه شراب و میِ میخانه نمود



جلوه ها کرده ای ای دوست به هرسو نگرم


جلوه هایت همه جا مسجد و بتخانه نمود



ای که زیبایی تو برتر از اندیشه ی ما


پرتوی از رخت، افکار من افسانه نمود



هرچه گویم نشود ذره ای از وصف رخت


آب دریا که توانست که پیمانه نمود؟!


شعر از: م.عسگری

                           http://WWW.rouyesh.IR                                    

 



دکتر محمود احمدی‌نژاد عصر امروز یکشنبه در جلسه هیأت وزیران با تبریک فرا رسیدن 12 فروردین، تلاش روز افزون هیأت دولت در سال 87 را شکرانة این روز تاریخی دانست و اظهار امیدواری کرد؛ افقی که روز تاریخی 12 فروردین 58 گشوده است همواره مورد توجه مسؤولان اجرایی کشور باشد.
رئیس قوه مجریه با گرامیداشت یاد شهدا و امام بزرگوار (ره) اظهار داشت: 12 فروردین طلوع فجر صادق است در این روز سپیده دمید و دورة سیاهی بشریت به پایان رسید و این روز بشارتی برای طلوع خورشید حقیقت، زیبایی و پاکی بود.
دکتر احمدی‌نژاد با بیان اینکه 12 فروردین روز تاریخی بسیار بزرگی است، گفت: 12 فروردین، روزی است که حاکمیت الله بر سرزمین ایران تثبیت شد.
رئیس‌جمهور خاطر نشان کرد: در این روز تاریخی سیل خروشان ملت ایران به حرکت درآمد و بنیانی را برپا کرد که آغاز جهش بشریت به سمت قله‌های نور و کمال است.
وی افزود: در این روز، ملت ایران ظرفیتی را ایجاد کرد که پس از آن، تحولات جهانی به سمت اصلاح امور، شتاب مضاعف گرفت و حتی میزان تحولات چندین برابر شد.
دکتر احمدی‌نژاد با تأکید بر اینکه در روز 12 فروردین 58 ملت ایران افق جدیدی را به روی بشریت گشود که مبانی نظری 200 ساله حاکم بر مناسبات سیاسی و اجتماعی را در هم کوبید، تصریح کرد: 12 فروردین آغاز فصل نوینی در تحولات جهانی بود و فصل نابودی ظلم و استکبار و شکوفایی عدالت، کرامت، زیبایی، نشاط و حرکت به سمت کمال است.
رئیس قوه مجریه با اشاره به حضور گستردة مردم در روز تاریخی 12 فروردین گفت: حضور مردم همواره در طول سال‌های پس از انقلاب اسلامی تداوم داشته است و در تاریخ ملت‌ها کمتر سراغ داریم که یک ملت 30 سال مداوم در حال تکاپو و پیگیر آرمان‌های بلند الهی باشد.
رئیس‌جمهور، 12 فروردین را تأییدی بر حرکت مردم در 22 بهمن 57 برشمرد و خاطر نشان کرد: برپایی جمهوری اسلامی همة معادلات عالم را عوض کرد و این روز تاریخی آینده را رقم خواهد زد.


                                                                                جدیدترین استفتائات
ترمیم یا کشیدن دندان فرد روزه‌دار
س: آیا کارهاى دندانپزشکى از قبیل کشیدن دندان، عصب کشى، بى‌حسى، پر کردن، روزه را باطل مى‌کند؟
ج) اگر چیزى وارد حلق نشود، روزه صحیح است.
تفاوت امام و مأموم در نوع نماز یومیه
س: آیا هنگامى که امام جماعت نماز عصر را برگزار مى‌نماید ، کسى که نماز ظهر را نخوانده مى‌تواند به امام جماعت اقتدا کند؟ این مورد در خصوص نماز مغرب و عشا نیز مورد سؤال است.
ج) مانع ندارد.
اجراى حیله براى فرار از ربا
س: اینجانب مبلغ یک میلیون تومان به کسى قرض داده‌ام و براى فرار از ربا همراه آن یک شیئ کم ارزش را به مبلغ دویست هزار تومان به او فروخته‌ام و او هم به خاطر آن یک میلیون آن شیئ کم ارزش را خریده آیا این چنین معاملاتى صحیح است؟
ج) چنین معامله‌اى که در واقع نوعى حیله براى فرار از رباى قرضى است، شرعاً حرام و باطل است.
استفاده از حربه شخص گناهکار علیه خودش
س: آیا مى‌شود در مقابل کسانى که نفاق و دورویى و دروغ در رفتار و گفتار آنها مشهود است و به این صفات مشهورند از حربه‌هاى خودشان یعنى نفاق و دروغ و دورویى استفاده کرد؟
ج) جایز نیست.
تأخیر در پرداخت فدیه
س: اگر بر فدیه چند سال بگذرد، حکم آن چیست؟ آیا چیزى بر آن افزوده مى‌شود؟
ج) چیزى بر آن افزوده نمى‌شود، ضمن آنکه دادن فدیه واجب فورى نیست.
ترک حج تمتع بعد از انجام عمره‌ى آن
س: کسى که عمره تمتّع استحبابى بجا آورده، آیا مى‌تواند بدون عذر و به دلخواه خود، آن را رها کرده و حجّ تمتّع بجا نیاورد؟ و در فرض جواز، آیا انجام طواف نساء نیز لازم است یا نه؟
ج) مى‌تواند رها کند و چیزى بر او نیست و احتیاط آن است که طواف نساء را انجام دهد.
رها کردن عمره مفرده‌اى که به قصد رجاء شروع شده
س: در مواردى که استحباب عمره مفرده قطعى نیست، بلکه رجاءً به‌جا مى‌آورد، آیا مى‌تواند در حین اعمال، آن را رها کند؟
ج) نمى‌تواند.
هم عرض بودن مناطق در رؤیت هلال
س: شمال کانادا در عرض جغرافیایى انگلیس قرار دارد، آیا با انگلیس هم‌افق است؟
ج) صِرف هم‌عرض بودن کافى نیست، بلکه میزان ملازمه بین رؤیت در یک بلد با امکان رؤیت در بلد دیگر است.
حکم بلاد واقع شده در غرب محل رؤیت هلال
س: اگر ماه در انگلیس دیده شود، آیا براى مردم کشورهایى که در غرب آن واقع شده است هم ثابت مى‌شود؟
ج) اگر رؤیت ماه در بلدى ملازم با رؤیت یا امکان رؤیت در بلد دیگر باشد، براى آن بلد دیگر هم کافى است، اما ممکن است در اثر اختلاف زیاد در طول جغرافیایى، رؤیت در بلد شرقى ملازم با امکان رؤیت در بلد غربى نباشد.
نظر مجتهد در مورد رؤیت هلال
س: اینکه گفته مى‌شود مجتهد باید در مورد رؤیت هلال حکم دهد تا براى همگان لازم‌الاجرا باشد منظور چیست؟ و چه کسانى را شامل مى‌شود؟
ج) منظور اظهار نظر و رأى راجع به اول ماه است و صِرف ثبوت ماه نزد وى حکم نیست. و منظور از حاکم، مجتهد جامع‌الشرایط و در درجه اول ولىّ امر مسلمین است.
معیار ثبوت رؤیت هلال براى کشورهاى غرب محل رؤیت
س: اگر ماه در کشورهاى شرقى رؤیت شود آیا براى کشورهاى غربى خودبه‌خود ثابت مى‌شود یا خیر؟ و حدود آن چیست؟
ج) رؤیت در بلد شرقى گرچه غالباً ملازم با امکان رؤیت به طریق اولى در بلد غربى است، لیکن گاهى به ملاحظه‌ى اختلاف زیاد در طول جغرافیایى، چنین ملازمه‌اى منتفى است. و معیار کلّى ملازمه‌ى بین بلدین در امکان رؤیت هلال است.

ثبوت هلال ماه نو در شهرهاى هم افق
س: اگر هلال ماه مبارک رمضان در شهرى دیده شود، آیا در شهرهاى دیگرى که افق آنها یکسان بوده یا دو ساعت فرق دارند، اول ماه ثابت مى‌شود یا نه؟
ج) اگر ملازمه‌ى بین بلدین در امکان رؤیت هلال محرز باشد، براى‌ شهرهاى دیگر نیز کافیست؛ و صِرف اختلاف در وقت غروب میزان نیست.

عمل مقلدین چند مجتهد به فتواى یکى از آنها در مسأله رؤیت هلال
س: کسانى که از مجتهدین مختلفى تقلید مى‌کنند، آیا مى‌توانند در مسأله رؤیت هلال به فتواى مجتهد واحد عمل کنند یا خیر؟
ج) اگر مجتهد جامع‌الشرایط حکم به اول ماه یا آخر ماه نماید دیگران باید بدان ملتزم شوند.

نقش اختلاف افق مجتهد و مقلد در حکم به رؤیت هلال
س: آیا حکمى که مجتهد در خصوص اول ماه صادر مى‌کند براى کسانى که افق محل زندگیشان تفاوت زیادى با افق محل آن مجتهد دارد نیز، لازم الاجرا مى‌باشد؟
ج) حکم مجتهد براى بلادى که بین رؤیت هلال در بلد او و امکان رؤیت در آن بلاد ملازمه نیست سارى نمى‌باشد، بلکه در آن بلاد باید به حکم حاکم شرعى همان بلاد عمل نمایند.

تأثیر چگونگى رؤیت در ثبوت هلال
س: در هنگام هم‌زمانى ماه مبارک رمضان با فصل پاییز و زمستان و شرایط خاص جوّى چگونه مى‌توان به رؤیت هلال از طریق چشم غیر مسلح اکتفا کرد؟ آیا به لحاظ شرعى مانعى بر سر راه اثبات این امر از طریق علوم جدید وجود دارد؟
ج) شرط ثبوت هلال، رؤیت با چشم غیرمسلح نیست، بلکه رؤیت با چشم مسلح نیز کافیست، کما اینکه از طریق علوم جدید اگر اطمینان حاصل شود، کافیست.

معامله کالا با کالاى همجنس
س: در صورتى که از تعاونى مصرفى اداره‌اى و یا حتى از طریق کوپن ارزاق عمومى مثلاً برنجى با کیفیت متوسط دریافت کنیم و بخواهیم این برنج را با نوع بهترى تعویض نماییم حکم این معاوضه چیست؟ آیا مى‌شود آن را به صاحب برنج خوبتر داده و به عوض آن از نظر مقدار برنج بهترى اما کمتر از برنج اولى دریافت کرد؟ و یا اینکه بایستى برنج را فروخت و با پول آن برنج مرغوب را خریدارى نمود؟ آیا معامله‌ى نوع اول از مصادیق ربا هست یا خیر؟ ج) در فرض مرقوم، معامله نوع اول از مصادیق ربا است و نوع دوم صحیح و بدون اشکال است.

وظیفه نائب حج در پرداخت خمس منوب‌عنه
س: تکلیف شخصى که به عنوان نایب به حج مشرف مى‌شود و مى‌داند منوب‌عنه در زمان حیات خود اهل خمس نبوده است چیست؟
ج) اگر عین مال متعلق خمس در اختیار نائب قرار نمى‌گیرد، در این رابطه وظیفه‌اى ندارد.

تغییر صحنه تصادف براى استفاده از بیمه
س: در صورتى که خودروى شخصى در سانحه تصادف، بیمه نبوده و این شخص نیز توانایى پرداخت دیه و مخارج مصدوم را ندارد، آیا جایز است که به گونه‌اى خودروى پدر یا دیگرى را که داراى بیمه است با خودروى فاقد بیمه خود در همان سانحه جابجا کند تا از بیمه آن بهره مند گردد؟
ج) جابجایى براى سوء استفاده از بیمه جایز نیست.

حکم به پرداخت دیه در صورت تغییر صحنه جرم
س: در صورتى که قاضى نسبت به تغییر صحنه تصادف علم دارد، آیا حکم به پرداخت دیه و مخارج مصدوم از بیمه براى او، جایز است؟ و بر فرض عدم جواز آیا حکم مزبور، صحیح و نافذ مى‌باشد؟
ج) حکم پرداخت دیه و مخارج مصدوم از بیمه در فرض سؤال، فاقد اعتبار و غیر نافذ مى‌باشد.

دیه و مخارج درمانى ناشى از حکم نادرست قاضى
س: آیا دریافت و تصرف دیه و مخارج درمان ـ که ناشى از حکم نادرست قاضى است و از بیمه پرداخت مى‌گردد ـ براى مصدومى که از عمل قاضى مطلع است، جایز مى‌باشد همچنین آیا وى مالک این دیه مى‌شود یا خیر؟
ج) دریافت و تصرف دیه و مخارج درمان به استناد حکم غیر قانونى و باطل قاضى، جایز نیست و شرعاً موجب ضمان است.

ارث زن از قیمت زمین
س: در باب ارث زوجه از قیمت زمین دو فتوى بین فقهاى عظام وجود دارد و شنیده‌ایم که نظر مبارک حضرتعالى این است که زوجه از قیمت زمین ارث مى‌برد.
خواهشمند است بفرمایید آیا در این مسأله بین اینکه زوجه از میّت، صاحب فرزند باشد یا خیر تفاوتى وجود دارد؟
ج) زوجه خواه داراى فرزند از شوهرش باشد یا نباشد از قیمت زمین خواه زمین خانه یا مغازه یا زمین باغ یا مزرعه باشد ارث مى‌برد.
                                                                    منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری


نوری المالکی نخست وزیر عراق تصمیم روز یکشنبه مقتدی صدر را مبنی بر زمین گذاشتن سلاح جنگجویان ارتش مهدی ، گامی صحیح توصیف کرد.


به گزارش خبرگزاری فرانسه از بغداد ، مالکی روز یکشنبه طی بیانیه‌ای که بوسیله دفتر نخست وزیری عراق منتشر شد،اعلام کرد ، بیانیه صدر، برداشتن گامی در جهت صحیح و درست است ، ما امیدواریم این اقدام کمکی برای تثبیت اوضاع و اعمال قانون باشد.

نخست وزیر عراق در بیانیه یاد شده تاکید کرد، هدف عملیات نیروهای امنیتی عراق در شهر بصره هیچ گروه مذهبی یا سیاسی خاص از جمله گروه صدر را هدف قرار نداده است.

مقتدا صدر روحانی شیعه عراقی روز یکشنبه به نیروهای تحت امر خود دستور داد خیابان‌ها را خالی کنند و به این ترتیب راه را برای پایان درگیری ها با نیروهای امنیتی عراق هموار ساخت.

صدر در بیانیه‌ای اعلام کرد : از مردم عراق می‌خواهیم که این خونریزی ها را متوقف کرده و استقلال و ثبات عراق را حفظ کنند.

وی افزود : به همین منظور تصمیم گرفتیم که از خیابان‌های بصره و تمام استان‌های دیگر خارج شویم.

این اقدام در پی شش روز نبرد بین مبارزان وابسته به صدر و نیروهای امنیتی عراقی در شهر بندری بصره ، بغداد و چندین منطقه دیگر که به کشته شدن دستکم ? ???? نفر منجر شد ، انجام می‌شود.

صدر تاکید کرد که این تصمیم را به منظور توقف خونریزی‌ها ، حفظ آبرو و حیثیت مردم و وحدت کشور و مردم عراق، همچنین آماده‌سازی برای استقلال و آزادی عراق و فرونشاندن آتش اختلافات ایجاد شده توسط نیروهای اشغالگران و پیروان آنان، اتخاذ کرده است.

درگیری‌های عراق از روز سه شنبه گذشته و هنگامی آغاز شد که نوری المالکی نخست وزیر عراق عملیاتی را برضد شبه نظامیان در مناطقی از بصره آغاز کرد.

پیش از این صلاح العبیدی سخنگوی صدر در شهر نجف اشرف اعلام کرده بود که مذاکراتی بین نمایندگان صدر و هیاتی از سوی دولت عراق از شنبه شب با هدف پایان دادن به درگیری‌ها آغاز شده است.